武林Cosplay：一个浪漫神话的破灭

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　　当武林确定无疑是个无组织、无领导、无成员的说法后，该用怎样的态度去看待“天山武林大会”？

　　“武林盟主，一统江湖”，曾被武侠小说无数次描绘的武林争霸，昨天在新疆乌鲁木齐上演了“现实版”，来自少林、武当、崆峒、青城、峨眉等11门派掌门人或代表人物，参加了一桩名为“天山武林大会”的武术交流活动。

　　从武侠小说中走出来的武林聚会，风声传出后即名满“江湖”，各类网络社交媒体频频发出调侃，“岳不群已飞身前往；张无忌正在前往天山的硬座上！金毛狮王来没？城管一出，谁与争锋？”，“日月神教？明教呢？神龙教呢？星宿派？不带邪教出来混，像话嘛！”“天山武林大会”迅速娱乐化，被形容为一场老年Cosplay。

　　时间上溯到上世纪80年代，那是个全民武林Cosplay的时代，人们如饥似渴地阅读金庸、梁羽生，电影《少林寺》一毛钱一张票，愣是卖了一亿票房，武打港片充斥录像厅，一本名叫《武林》的杂志，卖到了令人瞠目的350万册……在我的记忆里，乡村青年流行到小树林里蹲桩、扎马步，美其名曰“强身健体”，但遇到两个村子打群架时，赤膊上阵比谁都快。

　　武林神话在上世纪90年代之前处于顶峰期，在那个时期武术还被赋予了行侠仗义、打抱不平等各种民间情义符号，习武之人总是能得到额外更多一点的尊重。辅以各种文艺作品为武术营造的浪漫气泡，武林成了勇者的天堂和正义的化身。遇到管家解决不了的纠纷，民间的候选解决方案就是按照江湖规矩办，当然也包括用暴力方式解决。当年的武林气质，在导演贾樟柯的新片《天注定》中亦有所呈现。

　　武术神话的破灭，自上世纪90年代中国快速进入商品化社会开始，全民下海、赚钱第一更新了人们的思维，打打杀杀什么的开始被认为是浪费时间、浪费生命，失落的武林就此淡出人们的视野。在此后漫长的20多年里，“武术无用论”曾引起争议，一方面抛不掉作为“民族优秀文化遗产”的武术曾带来的自豪感，另一方面，又不得不承认武术后继无人的现实。此外，还有一个躲避不掉的命题，武林在过去究竟是货真价实的存在，还是一个模糊的概念？现在当武林确定无疑是个无组织、无领导、无成员的说法后，该用怎样的态度去看待“天山武林大会”？

　　传统武术在现代体育竞技中的弱势早已是公开的事实，八卦、形意、太极……虽然套路好看，但一上擂台就抓瞎，被散打选手打得毫无还手之力。比这更尴尬的是，号称武术之国，却是全民亚健康，大家忙得连锻炼身体的时间都没有。类似王林大师这种动不动就要“隔空戳死你”的伪功夫高手，更是败坏了武林的名声，让人觉得现在的所谓武林高手中，埋伏着许多骗子和大忽悠。

　　社交媒体上的网民嘲讽“天山武林大会”，可以当成民智开启后对武林传说有了理性的认知，但更多是一种自嘲。自嘲曾陶醉于一个虚构的武林王国，被一个强大的梦搞得魂牵梦绕。武林神话的破灭是个好事，有助于让武术、功夫恢复它的本来面目，该什么样就什么样，别把一些虚幻的想象寄托于行将消失的形式之上，那是武术不能承受之重。

　　□韩浩月（北京 专栏作家）