基础教育不需要那把大剪刀

　　■ 旁边评论

　　基础教育中，对学生来说，教师应当是多重角色：他是不举着大剪刀的园丁，是不拿回扣的导游，是有智慧的值得信赖的朋友，是一盏永远亮着的灯……

　　前几天，宁波一名六年级小学生在作文中质疑“园丁说”，其观点在网上热传。他说：“我希望老师像导游,带领我们去游览各种美好的风景，而不像园丁，修剪掉我们不听话的枝丫，最终让我们长成了只会听话的植物。”

　　提起“园丁”这个意象，谁都会想起他们主要的劳动工具和他们的劳动姿态。因为有“十年树木，百年树人”，“祖国的花朵”的说法，教师职业也就很容易让人联想到园丁。所以如此，主要在于其辛勤耕耘，精心栽培浇灌，还有那个自以为是的“修剪”；然而，有生命意识的儿童，很可能由此想到，花草树木，也有灵性，遭受那样的“修剪”，必然会疼。依天性自然生长出来的枝叶，不可轻易修剪。

　　该小朋友可能还有旅游的经历，他把教师想成导游，颇有些新意，虽然所有的比喻都是跛足的。当今小学生学业负担过重，课业学习往往没有趣味，而兴趣是儿童学习的最好动力，他们渴望能有跟随导游走进一处又一处新天地的感觉。我想，绝大多数成年人能理解这名小学生对学校教育的梦想。

　　接受过教育的人，究竟希望教师是何种角色？我看新京报调查，对在基础教育阶段，主张“既是园丁，也是导游”的居多，那意思无非是小学教育“既要讲规矩，也要培养乐趣”。稍有教育常识的人都不难发现，这并非简单对立的关系，智慧型的教师完全可以兼任两种（甚至更多的）角色，只是作为园丁的他，即使在引导学生养成好习惯时，也并不需要那把大剪刀。

　　在基础教育阶段，不能忽视儿童的习惯养成。儿童教育和成人教育有很多不同。

　　一般而言，儿童和少年时代没能纠正的不良习惯（特别是品格修养方面的），以后很难纠正。小学教育必须培养规则意识，必须培养是非观念。然而，这不是举起大剪刀随意修剪的理由，园丁的大剪刀要的只是“整齐”而不问其他；正确的教育，在讲规矩的同时，也呵护儿童的天性。这就需要教师不但有正确的教育观，而且富有教育智慧。

　　在儿童教育中，就要引导他们懂得“不妨碍他人”，以此作为行为底线。比如，上课迟到，好像是个人的事，但在教师上课时才走进教室，不可能不妨碍他人；有些学生遇上集体活动就请假，好像个人有缺席的自由（部分家长也这样认为），可是，普通教育有学生人格养成方面的要求，学校教育中，学生不能凡事以个人为中心。又如，学生作弊应当处分，应当让学生有耻辱感，然而家长往往以各种各样的理由威胁学校和教师，造成学校无法执行纪律。纪律教育不可缺失，这和“修剪”根本不是一回事。

　　在不妨碍他人的前提下，学校教育需要相对自由的环境，培养学生的创造人格。回忆过去的学生，我总感到有意思。那些从小就循规蹈矩，做事有板有眼的，成年后兢兢业业，的确很少“出错”，然而也容易走向平庸——他早被修剪得服服帖帖，习惯了逆来顺受，往往也就丧失了思考力；他习惯了服从，即使偶尔有点个人意志，也不得不顾忌一直悬在头上的那把大剪刀。

　　那些有创造力的，爱探究和冒险的人，当年在学校往往有点小毛病，或是上课胡思乱想的，或是想方设法偷懒少做作业的（其实当年作业并不多），甚至还有那些丢三落四的（因为他总是在思考）……当年的教育无法满足他们的学习需求，他们在熬过漫长的童年和少年之后，潜能终于得以发挥。我仍然想指出的是，他们总是有底线，“园丁”们即使举起剪刀也无从下手。

　　爱因斯坦在《论教育》一文中指出：“一个由没有个人独创性和个人志愿的、规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。”有鉴于此，基础教育中，对学生来说，教师应当是多重角色：他是不举着大剪刀的园丁，是不拿回扣的导游，是有智慧的值得信赖的朋友，是一盏永远亮着的灯……

　　□吴非（著名杂文作家）