梦太逼真

　　秋分已过往，读书念字，坐等“大假光临”。别抱怨梦太逼真，否则等待我们的是报复性醒来。

　　@赵所生（学者）：【“陈寅恪”怎么读】古时“恪”只有一读，苦各切，相当于今之kè。清末一些粤语课本注“恪”为“却”音（粤语“却”读kè），可能由于误解，1915年版《辞源》说“恪，亦读如却”，故“陈寅恪”有人读作“陈寅què”。恪，现辞书恢复只注kè音，陈先生英文署名为“Tschen Yin Koh”，可见他也认为应读kè。

　　@马伯庸（作家）：偶感风寒,望着天花板一阵咳嗽，忽然笑了。媳妇问你笑什么？我说想到这样一番情景：家徒四壁，秋风萧瑟,我卧病在床咳嗽连连，一旁马小烦嗷嗷待哺。你端着最后的半碗稀粥进来，问接下来怎么办？我挣扎着起身，颤巍巍从枕头下摸出枚铜板，犹豫再三，放在你手里说：这是咱家最后的积蓄，你去把下个月网费续了吧。

　　@周云蓬（民谣歌手）：梦里跟朋友讨论做梦太逼真，在梦中人获得了独有的对梦的理解力，醒来就丧失了。然后就报复性地醒了。绿岛上，空山新雨后，天气晚来秋。

　　@阎连科（作家）：一个中学生的令人震惊之思：我明白，如今这个时代不需要深刻，深刻被视为古怪，轻浮则成为时尚，当生活被空虚和腐烂充斥却表面贴金而每个人都对此乐此不疲时，我们只能把真实放在自己手上不断斟酌。在学校，一切朝梦想的努力都是为了能把别人压下去。这时代，思考、发现和写作，已经没有明确的意义了。

　　@陈季冰（传媒人）：世界上最可怜和可笑的事情，便是以一种封闭单一的模式对待原本开放多元的知识体系。犯这种病的人，读了半本哈耶克后就将整个法国哲学看得一钱不值，把卢梭的思想看得跟他自己一样肤浅；刚学会背几句《论语》，就把五四新文化视作一堆垃圾，仿佛陈独秀、胡适、鲁迅的儒学修养还不如他似的！