京中本无厕 谁关茅房门

　　【咬文嚼字】

　　人有三急，排泄本是动物本能之一，谁也不能免俗。不过中外文化都耻言粪与便，觉得不雅，便造出许多指代称呼，口语中有“解大/小手”、“上大/小号”，书面语则称“如厕”、“更衣”。《三国志·吴书》载曹操致书孙权，东吴群臣震恐欲降，孙权不悦。“权起更衣，肃追于宇下”，不是鲁肃要偷看孙权换衣服，而是要趁“方便”的工夫跟领导说说私房话。

　　上厕所既然是不洁不雅的事情，就更要讲个礼仪，如厕失礼，也会招来他人不满。昨日，新加坡媒体报道，台湾歌手陈升在接受某报采访时说，他常跟自己的大陆朋友讲，等你们上厕所会关门的时候，我再跟你谈……言下之意，有指大陆朋友失礼之嫌。

　　陈升是广受咱们内地歌迷喜欢的唱作人，跟北京更有着特别的缘分，一首《北京一夜》曾勾起过无数文艺青年伤春悲秋的心思。没想到“陈升”和“厕所”居然在今天产生了这么奇妙的交集，我们不妨先把陈升搁下，说说后两者，说说北京的厕所。

　　北京话中有个词叫“茅厕”，其中“厕”不像今天读作cè，而是依古音读作si，指旧式的简陋厕所，更为普遍的称呼则是“茅房”。称其简陋，原因之一就是没有门。如今北京街头巷尾的公厕都有了隔板，二十几年前，平房区的公厕还是一溜通铺式的茅坑，相信不少老北京人还有印象。再往前追溯，北京城居民的如厕则更为不便。民国之前，城内各家居民虽有私厕或净桶，公共厕所却数量极少。

　　正所谓“撒尿别抬头，遍地是茅楼”，随地大小便可称陋俗。不过当时街道两旁的买卖家却并不以此为意，还认为路人的粪便能带来财运，这在今天真是很难理解：他们就不怕臭味熏跑顾客吗？

　　茅厕问题如此重要，以至于新中国的第一届北京（平）市政府也特别将整饬粪业和修建公厕作为一项重要工作。从那时起，随着当时北京卫生工程局改革老北京粪道制度，兴建市政设施，卫生公厕才逐渐普及起来。由此可知，北京人习惯使用公厕也才不过几代人，养成好的如厕礼仪，就更需假以时日了。

　　这边回顾完北京公厕的演变，大陆网友对于陈升老师的表态也有了不少回应。其中既有“物以类聚”的回呛，也有“有则改之无则加勉”的反躬自省。笔者则觉得，整体中的个人素质有差异在所难免，无论是谁，主观经验都不免狭隘，最好别以偏概全，臆断整个群体的情况。毕竟一叶障目，不见森林，何况仅有“北京一夜”。

　　□靳海舟（娱评人）