勇者型现代新儒家学者

　　□郭齐勇（武汉大学国学院教授/院长）

　　徐复观（1903-1982）先生是著名的思想家与思想史家。青年在武昌湖北国学馆学国学，得到国学大师黄侃先生的赏识。他原是国民党军界人物，深受蒋中正器重，抗战胜利后，以陆军少将退役，后拿到老蒋的一笔钱在南京办《学原》杂志。

　　抗战时在后方，徐复观听到大同乡黄冈熊十力先生的盛名，非常仰慕，到重庆北碚去拜访老人家。他穿着笔挺的呢子军服去看熊先生，在熊先生面前侃侃而谈王夫之（船山）的学术，妄加批评，被熊先生劈头盖脸地臭骂了一顿。说你还不够资格讲王船山，回去老老实实读一点船山的书再来谈话。徐先生后来回忆说，熊先生的骂是起死回生的一骂。

　　徐先生早年从政，晚年治学，五十岁以后才正式做学问。他的《中国人性论史》（先秦篇）、《中国艺术精神》、《两汉思想史》等都是了不起的著作。一生在学术与政治之间，时常批评政治，主张民主自由人权，有道德勇气；在文化上主张体认、复兴并创建中华文化，看重中国历代知识分子对于治道与民生的关切、介入，以天下为己任和以德抗位、道尊于势的传统。

　　他认为孟子性善论是一伟大的发现，因为中国文化是由上向下落，由外向内收的“心的文化”，人心是价值之源与生命的导向。性善证实了人格的尊严，同时即是建立了人与人的相互信赖的基础，也提供了人类向前向上的发展以无穷希望的根据。孟子的王政，即是以人为主的政治。

　　他是勇者型的“现代新儒家”学者，与熊十力的另两位弟子——仁者型的唐君毅、智者型的牟宗三为同道，客居香港、台湾，共同弘扬中国传统文化精神。与唐、牟不同的是：他并非从哲学的路子出发；对传统的负面，特别是专制主义政治有很多批判；有庶民情结，集学者与社会批评家于一身。

　　徐先生是我们湖北佬，喜欢抬杠，与人争论，对毁辱中国传统文化的西化派人物批判毫不留情。“天上九头鸟，地上湖北佬”，在台湾打笔墨官司最有战斗性的几位前辈，例如武大校友、前辈胡秋原先生等都是湖北佬。他有深厚的乡土情结，一生不忘故乡，死后叶落归根，回葬家乡。