大屠杀死难者公祭：许未来以和平

　　■ 社论

　　以国家公祭的方式，来提醒苦难，来备忘历史，因之成为一种勇气，一种责任。它是我们必须承载的重量，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

　　当警报声响起，全城默哀。中国南京，一座曾经的血泪之城，在时隔77年之后，在2014年12月13日，迎来了首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这也是我们第一次以国之名，高规格祭奠南京大屠杀中30万名死难者同胞。

　　1937年之后，南京就已不再只是南京人的南京，不再只是中国的南京，她是全人类的南京，更是全人类的伤城。但是国家公祭，决不仅仅是一种悲痛的表达或仇恨的宣泄。它首先是一种对于历史的正视。不论是南京，还是奥斯维辛，都供奉着人类永远的记忆。正像当年曾无私救助中国平民的德国人拉贝说过的：“可以宽恕，但不可以忘却。”其次更是一种不可遏止的未来愿景，是许和平于未来。

　　记忆并且正视南京大屠杀，从来都不是政治的需求，而根本是不可忘却的承担，是不得不正视的人类生存的隐喻。但在过去长达半个多世纪的岁月里，惨绝人寰的南京大屠杀几乎被许多国家遗忘。我们对于南京大屠杀的记忆，除了发生时间、死亡数字这样一些基本史实外，也从来不曾丰满过。比如一直以来，在南京大屠杀纪念馆内的遇难者名单墙上，名字只有10505个，与30万相比显得尤为不足。记得在南京大屠杀70周年纪念之时，媒体一份来自对南京高校1000名学生的调查显示，有半数以上的人不知道南京大屠杀遇难同胞纪念日是哪一天，三成多的人不知道南京大屠杀发生在哪一年。

　　是什么让一段屠城血泪变成模糊？我们要怎样胸怀巨大的阴影活在当下？如果真实的历史仍被解构或疏离，我们面对的又将是一个怎样的未来？失却记忆的宽恕与和解，仍等同抹杀与否认。只有当苦难成为一种真实的记忆，苦难才可能成为一种关乎未来的洗礼。我们今天以国家公祭的方式，来提醒苦难，来备忘历史，因之成为一种勇气，一种责任。它是我们必须承载的重量，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

　　长期以来，一些不愿正视历史、甚至美化侵略的论调仍然时有出现，一些国家仍不愿意承担相应的历史任务的现象仍然存在。所以在这个意义上，对于南京屠城血案的国家公祭，不光是一次历史的反刍，不光是为了领回属于我们的悲壮与胜利，更重要的是一种对于战争的警惕，以及对于和平的表达。终结战争的，从来不是战争，而是和平。也只有和平，才是人类理性的成果。“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。”刻在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆照壁上的这段话，是今天人类共同的未来与方向。