揭开王尔德高级段子手的真面目

　　【涨知识】

　　把王尔德最著名的话剧《不可儿戏》搬上中国舞台，我首先想到的是故事完全契合中国现状。王尔德的金句跟近年中国流行的段子有极其相似的地方，但网络段子是散落的珍珠，而王尔德段子已经串成了精美的项链。

　　我一直好奇，为什么中国搬演的外国戏中没有王尔德。诚然，王尔德没有莎士比亚、易卜生、斯特林堡的深邃思想和崇高地位，但他胜在有趣，是极少数能把高雅和通俗完美结合的剧作家。观赏他的四部喜剧，会“笑得没心没肺”（萧伯纳语），但笑声中夹杂着对社会和人性的嘲讽。

　　把王尔德最著名的话剧《不可儿戏》搬上中国舞台，我首先想到的是故事完全契合中国现状。剧情中有一条主线是一对哥儿们采用化名到处泡妞，这在网络时代已演变成全民风俗，每人都有意无意在网络上打造一个不同的自己，通常是略微美化，但按照王尔德的理论，化名呈现的自我有时更加真实。（“男人谈论自己时最不真实；给他一个面具，他才会展露真正的自己。”）

　　在王尔德年代，用名字作为面具最多只能小试牛刀；到了网络时代，这便派生出无限的可能。原剧中利用名字的谐音字开玩笑并暗示人物个性的套路（剧中最刻板的角色叫做“认真”，余光中先生译成“任真”），到了谐音字无比丰富的中文里，简直如鱼得水，如入无人之境。中国传统文学对于角色的取名是非常讲究的，我在翻译该剧人物的名字时，便意图嫁接原剧的套路和中文的韵味，比如我把傲慢的贵族老太太Lady Bracknell翻译成溥夫人，把卑微的家庭教师Prism译成普里慎，于是就有了老夫人这句话“我是溥仪的溥，她是普通人的普，发音相同，所以我记得很清楚。”

　　王尔德的戏里没有穷人，只有老贵族和新贵族，这种意识似乎跟当下中国关联度不高，但你若把老贵族的理解范围扩大，整个故事便完全成立。当然，很多人去看王尔德的戏，并不关注其社会内容，而是着迷于他那连珠炮式的语言。王尔德的金句跟近年中国流行的段子有极其相似的地方，但网络段子是散落的珍珠，而王尔德段子已经串成了精美的项链。

　　王尔德段子在国内有时被误解成励志名言，有些译本甚至把他的反话译成了正面的话。从表面看，许多王尔德名言属于三观不正，比如“我挑选朋友的标准是他们的美貌。”“我年轻时还以为金钱最重要，如今年纪大了，发现那句话一点不假。”如此赤裸裸追求金钱美貌的宣言，为何受到追捧？那是因为王尔德是自嘲自黑的高手，这些话既是宣言又是批评，既抬了自己又贬了自己。这种高级幽默是经济和文化发展阶段的产物，如果搁到20年前的中国，或许会遭遇普遍疑惑，到现如今则不然。自从网上出了个王思聪，我猛然觉得在中国演王尔德的时机来了。

　　我把《不可儿戏》搬上中国舞台（6月4日-14日北京繁星戏剧村首演），不是为了追求正宗。正宗的事儿，留给英国戏剧人去做；我要做的，是揭开王尔德高级段子手的真面目，甚至让大家觉得，他那腐国毒舌的外衣下藏着一颗浸淫于中国网络的心。

　　□周黎明（编剧、导演）