社科

　　《我的凉山兄弟》

　　作者：刘绍华

　　出版社：中央编译出版社

　　2015年9月

　　这是一部生命之书，更是一部疼痛之书。今天，当我们说“中国”时，除了疆域面积的全国概念，可能整个关注重心其实是汉族及其居住区。而凉山彝族人，却显得多少有些若隐若无。正是这一被有意无意忽视的角落与人群，却诠释了被全球化大潮裹挟而去的无奈与痛楚。在作者视野中，彝族年轻人玩世不恭、自甘堕落，哪怕锒铛入狱，也成为生命中的重要坐标，细腻呈现了一个非主流群体在社会、文化、历史剧变得脆弱不堪的时光旅程。年轻一代彝族人面对山外巨大的历史与现实，显得有些举足失措，从他们迈进城市森林的第一步，就意味着这一个族群汉化的不可逆。因为除了世俗层面的商业化，还有治理层面的体制化，信仰层面的真空化，以至于如何进行这一群体的创伤修复，变得日益棘手。刘绍华给我们贡献了一部西南边远地区版的《金翼》，闪耀着知性与人性的光辉，相对于林耀华先生民国年间对彝族人的关注，本书无疑充满更多的张力与悲情，将我们带入一个问题的沼泽丛林。这一探索，也呼唤当代中国人文学术的战斗策略与视角转换。（谭徐锋）

　　《人性中的善良天使》

　　作者：平克

　　版本：中信出版社

　　2015年7月

　　这本篇幅千余页的巨著，用大量的数据、事例向我们证明，人类社会的发展历程，尽管有波折，但整体上呈一条上升的曲线，换言之，人类的确在进步。一个最为关键的指标就是，人类社会中各种形式的暴力呈下降趋势。作者认为，人性中既包含“心魔”也包含“天使”，不同的环境使两者发挥不同程度的作用。幸运的是，人类社会的政治制度、物质条件、文化发展，使得人性中的同情心、自制力、道德感和理性获得了更多的发挥空间，越来越有效地抑制了人性中的掠夺欲、支配欲、复仇欲、施虐欲和意识形态偏见。法制的普及有效地抑制了个人之间的暴力行为，奴隶制、活人献祭、酷刑等残酷的制度和习俗普遍废除，血腥游戏、生死决斗、政治谋杀等的数量减少，对妇女、儿童、同性恋、残疾人等弱势群体（甚至对动物）的照顾都越来越普遍。暴力的减少，是人类取得的伟大成就，它一方面为我们提供了一个明确、客观的价值和目标，另一方面也使我们有理由对人类的历史和未来保持比较乐观的心态。（张洪彬）

　　《国家为什么会失败》

　　作者：德隆·阿西莫格鲁、

　　詹姆斯·A·罗宾逊

　　版本：湖南科学技术出版社

　　2015年6月

　　世界上的国家和地区，为什么有的富，有的穷？两位在经济、政治方面都有建树的作者为我们提供了一种答案：一个国家（地区）实行包容性制度会富，实行汲取性制度则会穷。本书并没有去严格定义这两种制度，而是通过具体案例，来说明实行不同制度的不同结果。西班牙在南美掠夺黄金，英国在北美发展生产，致使美洲出现南穷北富的结果。西班牙王室因此变得富有，愈发专制，其汲取性的发展很快走到尽头；英国王室由于财政吃紧，不断向议会妥协，建立起包容性制度，让国家发展持续了几百年。依照书中遍及各大洲的事例，我们大概能归纳出两种制度的一些特点，比如包容性制度在政治上公开选举，经济上自由竞争；汲取性制度则是由少数精英掌握政权，通过垄断权掠夺生产者。那么，汲取性制度能否转化为包容性制度呢？答案是肯定。非洲的博茨瓦纳自独立以来，有较为开明的领袖，维持选举，实行钻石国有化，避免了内战，成为撒哈拉以南少有的繁荣国度，同在非洲的塞拉利昂则提供了一个反例。本书有太多的故事值得我们引为前车之鉴。（杨津涛）