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潭柘寺和戒台寺上市恰是资本市场的扭曲

2016年07月05日 星期二 新京报
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  ■ 一家之言

  把宗教寺庙包装上市,是我国资本市场发展过程中走过的一段弯路,反映出市场在权力推动下对社会伦理的轻易突破。

  上市公司北京文化日前召开的临时股东大会审议并表决通过了《关于签署〈灵山景区承包经营权及相关资产转让协议〉》的议案,但舆论所关注的潭柘寺和戒台寺退市事宜,披露材料却未有涉及。然而,这两个北京著名的宗教场所退出上市公司,近年来一直是北京这家上市公司头顶面临的达摩克利斯剑。按照北京文化6月中旬发布的公告,北京市门头沟区政府已经在6月15日开始启动退市具体工作,并在6月30日全面完成退市。现在,这一承诺期已过,两寺退市情况却并不明朗。

  潭柘寺和戒台寺分别建于西晋和唐朝,是北京最为古老的两处古代寺庙,已经成为驰名中外的宗教圣地。但是,在1998年出现的IPO圈钱上市高潮中,这两座著名寺庙却作为旅游资源包装,注入上市公司京西旅游(即现在的北京文化),京西旅游获得了对两寺20年的承包经营权。这种把寺庙当作市场资源注入上市公司的做法,严重违背了寺庙所体现的宗教精神,因此一直受到舆论的批评。2012年10月,国家宗教事务局等10个部门联合发文,明确规定不得将宗教活动场所作为企业资产上市。在此之后,一度活跃的寺庙道观上市被叫停,但这种已经注入了上市公司的宗教场所退市,则遇到了很大困难。

  资本市场的本质是一种金钱游戏,它奉行的原则简单地说就是“金钱至上”。如果这种理念过于泛滥,又会导致整个人类社会成为弱肉强食的丛林,因此市场经济社会总是需要严格的法规来规范人们获取经济利益的行为,维持社会的正常运转。

  但是,法律只能规范人的行为,难以渗透到人的心灵,而宗教则能够弥补这个缺憾,它可以弥补刚性法律的不足,填补人们心灵的空白。潭柘寺、戒台寺作为两座著名寺庙,本是人们洗涤自己灵魂的场所,而当它成为上市公司资源以后,就变成追逐金钱的场所,与宗教精神背道而驰。

  宗教寺庙退出上市公司必须完成,且需要在遵守法律、保护公司中小股东合法权益的基础上推进。资料表明,潭戒两寺已经成为北京文化利润的主要来源,特别是潭柘寺北京文化的“现金牛”,两寺退市将直接导致北京文化沦为亏损公司。如何妥善解决两寺退市所产生的遗留问题,将对当地政府部门形成考验。

  把宗教寺庙包装上市,是我国资本市场发展过程中走过的一段弯路,反映出市场在权力推动下轻易地突破社会伦理,圈钱风潮甚至渗透到了历来隐身于世俗之外的场所,包括资本市场在内的整个社会,也不得不为此承担苦果。目前,我国资本市场仍在发展之中,各行各业对通过IPO圈钱上市仍抱有很高期待,而权力对此也仍然起着至关重要的作用。这段弯路提醒我们,并不是每一个社会存在都可以进入市场,这是社会得以正常运转必须遵奉的一根底线。

  □周俊生(财经评论人)

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