判大师强奸引发骚乱印度怎么了

　　南亚观察

　　印度人重精神、轻物质；重来世，轻现世，对痛苦和伤害有很强的承受力，多大的事故在印度可能都不算大事。这让印度社会有其内在韧性，虽然事故不断，但却不会天下大乱。

　　最近，印度陆续发生西孟加拉邦大吉岭独立建邦引发骚乱，孟买银行工人大罢工，北方邦火车脱轨严重事故，以及西北部哈里亚那邦因判定“宗教大师”古尔米特·罗摩·拉希姆·辛格（Gurmeet Ram Rahim Singh）强奸罪名成立，引发大规模暴力冲突并蔓延到旁遮普邦和德里等事件。在一个多月的时间里，发生这么多冲突与事故，人们不禁要问，印度这是怎么了？

　　多样性社会难做到包容

　　其实，印度事故和冲突频发有其内在的历史传统、政治制度和经济根源。

　　首先，印度是多样性社会，包容难阻冲突。由于印度历史上“小王国”林立，又不断遭受外敌入侵和统治，使印度呈现出以“多种族、多宗教、多语言”为主要特征的“多样性”。历史上，各种族之间、宗教之间，同一宗教的不同教派之间、不同语言之间冲突不断。印度独立后，尼赫鲁为了避免冲突，特别强调实行世俗主义，政教分离，强调包容，并为多样性而骄傲。

　　然而，要做到包容很难，多样性成为印度国内冲突的重要原因。比如，锡克教卫兵刺杀了英迪拉·甘地，泰米尔极端分子刺杀了拉吉夫·甘地。视牛为神的印度教民族主义者，去年在印度人民党执政的多个邦通过了禁止贩牛屠牛的法律，对穆斯林的财产和生活造成了重大损失，引发印穆两大宗教之间的冲突。前不久，西孟加拉邦大吉岭地区母语为尼泊尔语的廊尔喀人，因被强制学习孟加拉语，爆发要求独立建邦的运动。长相为东亚人种的东北七邦要求从印度分离，独立建国的武装斗争一直存在……

　　传统与现代社会规范格格不入

　　其次是传统习惯与现代治理的摩擦。印度是一个文明古国，有些持续了几千年的传统与现代文明社会的规范格格不入。如种姓制度，印度宪法和法律早已不承认，但仍然影响印度的政治、经济、教育和婚配。穆斯林“一夫多妻”的传统与印度“一夫一妻”的法律相违背，前不久印度法院还宣判穆斯林男人喊三声“离婚”就可以单方面休妻的传统违宪。

　　还有，印度教的寺庙有购买年轻女子为高级僧侣和婆罗门长老做性奴隶的陋习，这些性奴却被称为“圣女”。因此，有信徒认为教内女信徒与大师发生性关系是奖赏和荣耀，即便不是自愿也不是屈辱。印度法院判大师强奸应该说完全符合现代文明规范，而大师的信徒们却不能接受。这就是最近判决“宗教大师”古尔米特引发大规模骚乱的重要原因。

　　再次是劳工权益超越了生产力发展水平。印度以非暴力的方式从英国殖民统治下获得独立，延续了殖民时期的议会民主政治，公民享有较高水准的权利。然而，印度法律对劳工权益的保护超越了其经济发展和劳动生产率水平，不仅造成国有企业效益低下，还因罢工频繁吓跑了投资者，私企和外企都不敢轻易雇用工人。劳工法保护了已就业者的利益，却损害了未就业者的利益，削弱了印度劳动力充裕的国际竞争力。劳工法与税制和土地被列为印度改革的重点和难点，多届政府都没能取得实质性的进展，强人莫迪在税制改革上取得了突破，但还没对劳工法开刀。

　　乱哄哄的印度社会不会大乱

　　此外，基础设施落后、设备陈旧与管理水平低，导致印度交通事故频发。印度的铁路、公路通车里程均居世界前列，但其铁路大多建于英国殖民时期，独立后新建不多。铁路机车陈旧，车况较差，而且交叉路口和信号管理多靠人工，擅离职守的现象比较常见，加之人口剧增和超载严重，造成印度火车重大事故频发。除了铁路，印度的公路等级水平低，全国高速公路只有约1000公里，加上车辆质量总体较差，群死群伤的重大公路交通事故也位居世界前列。

　　事实上，印度给世界的印象一直就是乱哄哄的感觉。但印度人重精神、轻物质；重来世，轻现世，对痛苦和伤害有很强的承受力，多大的事故在印度可能都不算大事。这让印度社会有其内在韧性，虽然事故不断，但不会天下大乱。

　　□龙兴春（西华师范大学印度研究中心研究员）