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周公辅成王

2012年07月27日 星期五 新京报
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  ■ 我们的祖先

  周武王伐纣,灭掉商朝以后,建立了大周朝。到第二年,周武王没来得及多享福,就驾崩了。接班的其子周成王是个十三岁小孩,由四叔周公旦辅政。

  □潇水(历史作家)

  周公旦辅政,日理万机,吃饭都吃不连贯(因为老被打扰,所谓“一饭三吐脯”,吃着吃着饭就吐掉跑开去忙政事),成为了中国古代知名的大圣人。但是周武王的弟弟管叔,却散布流言说周公旦将把小孩周成王给干掉,并且策反了另外两个地方大员,联络商朝遗民和东夷族武装,发兵诛杀周公。周公于是毅然动武,东征三年,剿灭山东地区的东夷族“不服气”势力,将战败躲藏在那里的管叔捉住杀头,并且灭了东夷之国五十个。

  《诗经》:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛”,就是周公东征时士兵一去一回的写照,充满哀情悒郁。去时风花雪月,回来雨雪凋零。

  按理说,那些地方的国家被打败了,被灭国了,应该纳入周天子直接掌控的地盘。但是纳入不等于能守住,也不等于能管得好。于是周人接下来搞了分封制,把周人前后征服的地盘,封给王族子弟和功臣们去世代拥有和管理,成为诸侯。据说周朝一口气分封了七十多个诸侯,譬如齐国、鲁国、郑国。这种分封制和后代的郡县制有很大的区别,后者更像铁板一块的帝国,前者则是松散的宗主和诸侯的关系。

  宗主——就是周天子,怎么才能让诸侯都听他的话呢?于是周公旦又制定了《周礼》,规定了人们起坐卧行、吃饭上朝、哭丧穿衣的规格以及等级尊卑的秩序,其中无处不体现了对等级的维护,核心意思就是帽子再旧也得戴在头上,鞋子再新也得穿在脚下,天子是老大谁都得维护。《周礼》的根本目的在于给周天子撑腰的,一并连带着是尊父和尊夫,后者是沾了尊君的光。

  如果上千诸侯都习惯了周礼,就不敢对天子造次了。

  这就是周公“制礼作乐”。由于周公了不起,周公就成了无可争议的圣人,而且就像尧帝眉分八彩、大舜目有重瞳、大禹耳有三漏、周文王有四个乳头一样,周公手能反握。就是说,他两手如绵,可以反握。这都是圣人的异禀哦。

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