幸福迷思

　　■ 看见想到

　　林达 著名作家 

　　一些在现代化包围中长期坚持简朴，如美国的阿米绪群体；或者经历现代化的过程，又能够反思、有能力自制和返璞归真的文化，可能才是真正值得研究的对象。

　　最近，一个朋友和我聊到，某非洲国家的农业不使用化肥和农药，很环保，值得我们学习。我看过一个采访，有华人在非洲开拓大规模的现代化农场，指导当地人种地，一开始还必须解释，为什么一个窝眼里种一棵玉米比种四五棵更好，当然，他们更没有尝到化肥和农药的“甜头”。他们的农业还在初始阶段。

　　我们需要向他们学习什么？他们就是很多年前的我们。那时候，我们还没有普及化肥和农药，我们还不知道只要加点化肥，就可以轻易得到四倍的收成。我们不破坏环境，是因为我们还没有受到诱惑，或者是还没有“不环保”的能力。

　　这让我想到最近不丹的迅速变化，想聊聊幸福的迷思。

　　不丹首创幸福指数（GNH），作为衡量国家的成功指标之一，同时创下高幸福指数、成为世界上最幸福国家。不久，我就看到报上一则小小的报道，一个记者蹲在不丹首都的急症室，发现送来抢救的自杀者，论人口比例，和纽约不相上下，其自杀理由，也和纽约大同小异。这个记者煞风景的报道，给我留下了一个深刻印象，当时，这样的报道被大家扭过头不看，或者忽略过去。

　　最近，不丹公布去年的最新调查，幸福指数急速缩水，从原先大家知道的97%，缩至一半，去年只有41%的不丹人还感到快乐。幸福指数的设置相当科学，它分别依据了环境保护、健康、教育、文化、生活水平、时间分配、社区活力、良好治理以及心灵快乐等九项分指标，也就是说，幸福指数下降，不单是一个人在调查人员面前说自己“快乐”或者“不快乐”，而是在上述九个方面，有一个判断。

　　这种改变不是来自于经济崩溃，而是相反，不丹在经济上开放后，进入了全球化序列。不丹向印度出口的水力发电收入剧增，富裕提升了不丹人的欲望。包括汽车在内的进口产品暴增。农民无法抵挡城市诱惑，宁可抛弃原来的幸福家园，在城市周围搭起贫民窟。这样的过程大家都似曾相识。不丹政府强调认同乡村生活，重建昔日净土，可是，却挡不住农民进城的滚滚洪流。不丹总理最近承认：不丹国民“逐渐背离幸福指数的价值观，像多数国家一样，走向物质挂帅。”

　　我曾看到中国也有过很多关于幸福指数的相关报道和评论，羡慕不丹创下的幸福奇迹。人们想当然地把不丹社会的幸福归结于它的宗教信仰，认为它平衡人的内心，就解决了现代社会非常困难的“幸福问题”。我想，幸福指数作为社会发展的一个衡量指标，确实是创造性思维，就像环保指标应该列为农业的一个重要参数一样。可是，我们也很难简单地就以一些相对封闭、还没有机会真正接触现代化的区域作为榜样。因为他们自身还没有经历现代诱惑，还没有机会表现出他们抵御诱惑的能力。他们的幸福还是“前现代”社会的“前幸福”，只是一个未经诱惑之前的洞天福地。他们还不是我们研究幸福的正面实例。一些在现代化包围中长期坚持简朴，如美国的阿米绪群体；或者经历现代化的过程，又能够反思、有能力自制和返璞归真的文化，可能才是真正值得研究的对象。（1）