重读“贵族精神”

　　“贵族”在我们的头脑中一般是一个负面的概念，它意味着铺张奢侈的生活和抱残守缺的价值观。其实，贵族们固然有保守、特权的一面，也有优雅、超越和勇于承担的一面。

　　□张宏杰（历史学者）

　　贵族精神的第一条就是勇敢。俄国名著《战争与和平》中，贵族安德烈将要走上战场，抵抗拿破伦的侵略。他的父亲老公爵对他的嘱咐是：“记住，安德烈，你要是战死了，我会痛心的，可是假如我知道你的行为不像是我的儿子，我会感到羞耻！”安德烈最终因在战场上负伤而死。

　　这种情景在先秦其实随处可见。中国上古的贵族都是武士，贵族男子都以当兵为职业。“吾国古代之士皆武士也，有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，故谓之‘国士’，以示其地位之高。”翻开《左传》《国语》，我们发现那些贵族个个都能上阵打仗，就连春秋末期的孔夫子，也精通射御之术。

　　贵族精神的第二条是重视荣誉，敢于承担。

　　今天中国人往往认为贵族只意味着特权。有好处先上，有危险先逃。其实，权力也意味着责任。西方航海业有一个不成文的规定，在一艘船沉没时，船长必须最后一个逃生。贵族在上古社会中的作用就如同船长。在享受特权的同时，也意味着他们在关键时候必须能挺身而出，为国家和君主献出生命。

　　公元前541年的时候，在郑国的虢地，各诸侯国召开“弭兵大会”。“弭”就是停止的意思，弭兵大会，就是停战大会，号召各国和平相处。但是这个大会正在进行中时，鲁国的大夫季武子就出兵征讨莒国。消息传来，出席大会的楚国代表主张杀掉鲁国的代表叔孙豹泄愤。晋国的大臣乐桓子赶紧去通知叔孙豹，表示要帮他做做工作，免于大难。不料叔孙豹却拒绝了乐桓子的好意。为什么呢？叔孙豹说：我来参加诸侯大会，就是为了保卫社稷。我如果避免了大难，各国必然要派兵联合讨伐鲁国。这不是给鲁国带来了灾祸吗？如果他们在大会上把我杀了，那也相当于惩罚了鲁国，鲁国就不会遭遇大兵压境之险。所以我宁愿死在这里。

　　这就叫承担精神。这件事见于《左传·昭公元年》和《国语·鲁语下》。

　　在死亡面前的尽责不苟和从容不迫，在影片《泰坦尼克号》中我们也可以看到：看过该片，相信人们对当年泰坦尼克号在沉没过程中，甲板上的乐队一直坚持演奏这一幕印象深刻，就是贵族精神的最佳诠释。它告诉我们，有一种死，比平凡的生更伟大、更永恒。